صحيح ابن حبان ٧٧١: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ، أَوِ الْفَاجِرِ، الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ، أَوِ الْفَاجِرِ، الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا.
Shahih Ibnu Hibban 771: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Al Minhal Adh-Dharir menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai’ menceritakan kepada kami, Sa’id bin ‘Arubah menceritakan kepada kami, dari Qaladah, dari Anas, dari Abu Musa, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al Qur'an adalah seperti utrujjah (jeruk), rasanya enak dan baunya harum. Perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al Qur'an adalah seperti tamrah (buah kurma), rasanya enak tapi tidak harum. Perumpamaan orang munafik atau orang fajir yang membaca Al Qur'an adalah seperti raihanah (bunga), baunya harum tapi rasanya pahit. Sedangkan perumpamaan orang munafik atau orang fajir yang tidak membaca Al Qur'an adalah seperti hanzhalah (buah labu pahit), rasanya pahit dan baunya tidak harum”71 [3:28]
صحيح ابن حبان ٧٧٢: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ وَكَانَ نَافِعٌ عَامِلاً لِعُمَرَ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ، قَالَ: ابْنَ أَبْزَى، قَالَ: وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي، قَالَ عُمَرُ: اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَيَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ.
Shahih Ibnu Hibban 772: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abu As-Sariy menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurrazaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ma’mar mengabarkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dia berkata: Abu Ath-Thufail ‘Amir bin Watsilah mengabarkan kepadaku, bahwa Nafi’ bin Abdul Warits pernah bertemu dengan Umar bin Al Khaththab di ‘Usfan. Saat itu, Nafi' adalah pegawai Umar yang ditempatkan di Mekkah. Umar bertanya, “Siapa yang kamu tunjuk sebagai pemimpin bagi penduduk Wadi, maksudnya penduduk Makkah?” Nafi’ menjawab, “Ibnu Abza.” Umar bertanya, “Siapa itu Ibnu Abza?” Nafi’ menjawab, “Salah seorang mantan budak.” Umar berkata, “Apakah kamu menunjuk seorang mantan budak sebagai pemimpin mereka?” Nafi’ menjawab, “Sesungguhnya dia adalah orang yang dapat membaca Kitabullah SWT (Al Qur'an).” Maka Umar berkata, “Sesungguhnya Nabi kalian telah bersabda, ‘Sesungguhnya dengan kitab ini (Al Qur'an), Allah akan mengangkat derajat sejumlah kaum dan merendahkan derajat sebagian kaum lainnya.”'72 [1:2]
صحيح ابن حبان ٧٧٣: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، أَنَّ عَيَّاشَ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرِئْنِي الْقُرْآنَ، قَالَ: اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ الر، قَالَ الرَّجُلُ: كَبُرَ سِنِّي، وَثَقُلَ لِسَانِي، وَغَلُظَ قَلْبِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ حم، فَقَالَ الرَّجُلُ مِثْلَ ذَلِكَ: وَلَكِنْ أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللهِ سُورَةً جَامِعَةً، فَأَقْرَأَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ} حَتَّى بَلَغَ: {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}، قَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُبَالِي أَنْ لاَ أَزِيدَ عَلَيْهَا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ، وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي بِمَا عَلَيَّ مِنَ الْعَمَلِ أَعْمَلْ مَا أَطَقْتُ الْعَمَلَ، قَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخُمْسُ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ.
Shahih Ibnu Hibban 773: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Abu Hammam Al Walid bin Syujja’ menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ayyasy bin Abbas mengabarkan kepadaku, ‘Amr bin Al Harits mengabarkan kepadaku, dari Sa’id bin Abu Hilal, bahwa Ayyasy bin Abbas menceritakan kepada mereka dari Isa bin Hilal Ash-Shadafi, dari Abdullah bin Amru, bahwa seorang lelaki datang menghadap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu dia berkata, “Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, bacakanlah (ajarkanlah) Al Qur'an kepadaku.” Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah tiga surah yang dimulai dengan Alim Laam Raa.” Orang itu berkata, “Umurku sudah tua, lisanku sudah terasa berat (kelu), dan hatiku juga telah keras.” Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah tiga surah yang dimulai dengan Haa Miim.”. Orang itu kembali mengatakan perkataan seperti tadi. (Kemudian dia berkata,) “Wahai Rasulullah, bacakanlah kepadaku satu surah lengkap.” Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun membacakan kepadanya firman Allah, “Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat)” (Qs. Az-Zalzalah [99]: 1), hingga firman-Nya, “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya. Dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula.” (Qs. Az-Zalzalah [99]: 7-8) Orang itu berkata, “Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan membawa kebenaran, aku tidak peduli bila diriku tidak dapat menambahkan kepadanya (surah-surah lain) hingga aku bertemu dengan Allah SWT. Akan tetapi, beritahukanlah kepadaku amal-amal perbuatan yang harus aku kerjakan.” Rasulullah pun menjawab, “Shalat lima waktu, puasa Ramadhan, menunaikan haji di Baitullah, kemudian bayarlah zakat hartamu, suruhlah (orang lain) kepada yang ma'ruf, dan cegahlah (orang lain) dari kemungkaran.”74
صحيح ابن حبان ٧٧٤: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ، فَمَشَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى جَانِبِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: فَتَلاَ عَلَيْهِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ، أَرَادَ بِهِ: بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ لَكَ، لاَ أَنَّ بَعْضَ الْقُرْآنِ يَكُونُ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ، لأَنَّ كَلاَمَ اللهِ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ تَفَاوُتُ التَّفَاضُلِ.
Shahih Ibnu Hibban 774: Al Hasan bin Sufyan mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Adam Ghundar menceritakan kepada kami, Ali bin Abdul Hamid Al Ma’ni menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Al Mughirah menceritakan kepada kami, dari Tsabit Al Bunani, dari Anas bin Malik, dia berkata: (Suatu ketika) Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berada dalam satu perjalanan, lalu beliau singgah (di suatu tempat), tiba-tiba salah seorang shahabat beliau berjalan menuju ke arah beliau. Beliau pun menoleh ke arah orang itu, lalu bersabda, “Maukah jika aku beritahukan kepadamu tentang surah yang paling utama dalam Al Qur'an?” Anas bin Malik berkata: Kemudian beliau membacakan kepadanya finnan Allah: “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam." (Qs. Al Fatihah [1]: 1)” [1:2] Abu Hatim berkata: Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, “Maukah jika aku beritahukan kepadamu tentang surah yang paling utama dalam Al Qur'an?”, maksudnya adalah surah yang paling utama dalam Al Qur'an bagimu. Ini tidak berarti bahwa sebagian surah Al Qur'an lebih utama daripada sebagian surah lainnya, karena pada Kalam Allah tidak mungkin ada perbedaan keutamaan (antara yang sebagian dengan sebagian lainnya). 76
صحيح ابن حبان ٧٧٥: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، وَعِدَّةٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا فِي التَّوْرَاةِ، وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ، مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ مَا فِي التَّوْرَاةِ، وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ، مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ، أَنَّ اللَّهَ لاَ يُعْطِي لِقَارِئِ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ مِنَ الثَّوَابِ مَا يُعْطِي لِقَارِئِ أُمِّ الْقُرْآنِ، إِذِ اللَّهُ بِفَضْلِهِ فَضَّلَ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْأُمَمِ، وَأَعْطَاهَا الْفَضْلَ عَلَى قِرَاءَةِ كَلاَمِ اللهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى غَيْرَهَا مِنَ الْفَضْلِ عَلَى قِرَاءَةِ كَلاَمِهِ، وَهُوَ فَضْلٌ مِنْهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ، وَعَدْلٌ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهَا.
Shahih Ibnu Hibban 775: Abdullah bin Ahmad bin Musa Abdan di Askar Mukram dan sejumlah orang mengabarkan kepada kami, mereka berkata: Abu Bakar bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Abu Usamah menceritakan kepada kami, dari Abdul Hamid bin Ja’far, dari Al ‘Ala' bin Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Ubay bin Ka’ab, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “(Allah SWT berfirman), ' Dalam Taurat dan Injil, tidak ada (satu surah pun) ayat yang memiliki kesamaan nilai dan ada pula ayat-ayat yang sebagiannya lebih utama daripada sebagian yang lain, seperti Ummul Qur'an (surah Al Fatihah), yaitu As-Sab'u (tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang). Surah ini dibagi (menjadi dua) antara Aku dan hamba-Ku, dan hamba-Ku akan mendapatkan apa yang dia minta.'” 67 [1:2] Abu Hatim berkata: Makna lafazh ; “Dalam Taurat dan Injil, tidak ada (satu surah pun) seperti Ummul Qur’an (surah Al Fatihah)”, adalah bahwa Allah tidak memberikan kepada pembaca kitab Taurat dan Injil pahala seperti yang diberikan-Nya kepada pembaca Ummul Qur’an. Sebab dengan karunia-Nya, Dia telah mengunggulkan umat ini atas umat-umat lainnya. Kemudian Dia telah memberikan kepada umat ini pahala membaca Kalam Allah yang lebih banyak daripada pahala membaca Kalam Allah yang diberikan kepada umat-umat lain. Ini merupakan karunia dari-Nya yang diberikan kepada umat ini dan sebuah keadilan dari-Nya.
صحيح ابن حبان ٧٧٦: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَوْدُودٍ أَبُو عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ.، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ، قَالَ: فَغَمَزَ ذِرَاعِي ثُمَّ، قَالَ: يَا فَارِسِيُّ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قُسِمَتِ الصَّلاَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عِبَادِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَنِصْفُهَا لِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، إِذَا، قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قَالَ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا، قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، يَقُولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، وَمَا بَقِيَ فَلِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، فَهَذَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَبُو الْمُغِيرَةِ: عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ الْخَوْلاَنِيُّ.
Shahih Ibnu Hibban 776: Al Husain bin Maudud Abu ‘Arubah mengabarkan kepada kami, Yahya bin Usman Ibnu Sa’id Al Himshi menceritakan kepada kami, Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, Ibnu Tsauban menceritakan kepada kami, dari Al Hasan bin Al Hurr, dari Al ‘Ala' bin Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Barangsiapa shalat dengan tidak membaca surah Al Fatihah, maka shalatnya (dianggap) kurang, maka shalatnya (dianggap) kurang lagi tidak sempurna.” Abu Hurairah berkata: Seorang laki-laki lalu berkata, “Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya aku terkadang shalat di belakang imam (bermakmum).” Abu Hurairah berkata: Lalu orang itu memegang lenganku. (Aku pun berkata), “Wahai orang Persia, bacalah surah Al-Fatihah di dalam hatimu. Sesungguhnya aku pemah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Allah Tabaaraka Wa Ta’alaa berfirman, 'Aku membagi shalat di antara Aku dan hamba-hamba-Ku menjadi dua separuh untuk hamba-Ku, dan separohnya lagi untuk-Ku. Dan hamba-Ku akan mendapatkan apa yang dia minta. Jika seorang hamba membaca (Alhamdu lillaahi rabbil 'alamin [Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam]), maka Allah berfirman, 'Hamba-Ku telah memuji-Ku.' Jika dia membaca (Ar-Rahmani Ar-Rahim [Maha Pemurah lagi Maha Penyayang]), maka Allah berfirman, 'Hamba-Ku telah menyanjung-Ku.' Jika seorang hamba membaca (Maliki78 yaumiddiin [yang menguasai di hari Pembalasan]), maka Allah berfirman, 'Hamba-Ku telah memuliakan-Ku. Dan inilah pembatas antara bagian-Ku dengan bagian untuk hamba-Ku.' Jika seorang hamba membaca (Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin [hanya Engkaulah yang Kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan]), maka Allah berfirman, ‘Apa yang tersisa adalah untuk hamba-Ku, dan hamba-Ku akan mendapatkan apa yang dia minta. ’Jika seorang hamba membaca (Ihdinash shiraathal mustaqiim. Shiraathalladziina an'amta 'alaihim ghoiril maghduubi ‘alaihim waladh dhaaliin [Tunjukilah Kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat]), maka Allah berfirman, 'Ini untuk hamba-Ku, dan hamba- Ku akan mendapatkan apa yang dia minta'"79 Abu Hatim RA berkata: Abu Al Mughirah adalah 'Abd Al Quddus Ibnu Al Hajjaj Al Khaulani.
صحيح ابن حبان ٧٧٧: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ أُجِبْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، فَقَالَ: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ ثُمَّ، قَالَ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الَّذِي أُوتِيتُهُ.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ، أَرَادَ بِهِ فِي الأَجْرِ، لاَ أَنَّ بَعْضَ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ. وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى اسْمُهُ: رَافِعُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ لَوْذَانَ بْنِ حَارِثَةَ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.
Shahih Ibnu Hibban 777: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Musaddad menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya menceritakan kepada kami, dari Syu’bah, dia berkata: Khubaib bin Abdurrahman menceritakan kepadaku, dari Hafsh bin Ashim, dari Abu Sa’id bin Al Mu’alla, dia berkata: Saat aku sedang shalat di dalam masjid, tiba-tiba Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memanggilku, tetapi aku tidak menjawab panggilan beliau. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, (maaf) tadi aku sedang shalat.” Beliau pun bersabda, “Allah SWT telah berfirman, 'Penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu.’ (Qs. Al Anfaal [8]: 24)” Kemudian beliau bersabda, “Maukah kamu jika aku ajarkan kepadamu satu surah yang merupakan surah paling agung dalam Al Qur'an? ” Aku menjawab, “Iya, aku mau.” Beliau bersabda, “(Yaitu) Alhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin (surah Al Faatihah). Ia adalah As-Sab ’u Al Matsaani, dan ia adalah Al Qur 'an yang telah diberikan kepadaku. ”81 [1:21] Abu Hatim berkata: Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, “...satu surah yang mempakan surah paling agung dalam Al Qur'an?”, maksudnya paling agung dalam hal pahalanya. Ini bukan berarti bahwa sebagian surah dalam Al Qur'an lebih utama daripada sebagian surah lainnya. 82 Abu Sa’id bin Al Mu’alla, namanya adalah Rafi’ bin Al Mu’alla bin Laudzan bin Haritsah. Dia wafat pada tahun 74 H.
صحيح ابن حبان ٧٧٨: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: لَقَدْ فُتِحَ بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ مَا فُتِحَ قَطُّ، فَأَتَاهُ مَلَكٌ، فَقَالَ لَهُ: أَبْشِرْ بِسُورَتَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُعْطَهُمَا نَبِيٌّ كَانَ قَبْلَكَ: فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ مِنْهَا حَرْفًا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ.
Shahih Ibnu Hibban 778: Abu Ya’la mengabarkan kepada kami, Utsman bin Abu Syaibah menceritakan kepada kami, Mu’awiyah bin Hisyam menceritakan kepada kami, dari Ammar bin Ruzaiq, dari Abdullah bin Isa, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Ketika Jibril sedang duduk-duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, tiba-tiba terdengar suara berderek dari atasnya. Jibril pun mengangkat pandangannya ke langit seraya berkata, “Sungguh ada satu pintu langit yang telah dibuka dimana pintu itu belum pernah dibuka sebelumnya." (Saat itu) datanglah seorang malaikat, dia berkata kepada Nabi, “Bergembiralah engkau dengan diturunkannya dua surah yang belum pernah diberikan kepada seorang Nabi pun sebelummu; (Dua surah itu) adalah surah Al Fatihah dan (ayat-ayat di) akhir surah Al Baqarah. Tidaklah engkau membaca satu huruf pun dari keduanya melainkan engkau akan diberi (apa yang engkau minta).”83
صحيح ابن حبان ٧٧٩: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَيْنَمَا أَنَا أَقْرَأُ اللَّيْلَةَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ إِذْ سَمِعْتُ وَجْبَةً مِنْ خَلْفِي، فَظَنَنْتُ أَنَّ فَرَسِي انْطَلَقَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيكٍ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا مِثْلُ الْمِصْبَاحِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: اقْرَأْ يَا أَبَا عَتِيكٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْضِيَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تِلْكَ الْمَلاَئِكَةُ نَزَلَتْ لِقِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ.
Shahih Ibnu Hibban 779: Imran bin Musa bin Mujasyi’ mengabarkan kepada kami, Hudbah bin Khalid menceritakan kepada kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Tsabit, dari Abdurrahman bin Abu Laila, dari Usaid bin Hudhair, bahwa dia berkata, “Wahai Rasulullah, ketika aku sedang membaca surah Al Baqarah di malam hari, tiba-tiba aku mendengar suara berdebuk dari arah belakangku. Aku menduga bahwa kudaku telah lepas.” Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun bersabda, “Bacalah wahai Abu ‘Atik!” Ketika aku menoleh, ternyata ada benda sepati lampu yang digantung di antara langit dan bumi. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah, wahai Abu ‘Atik!” Usaid berkata, “Wahai Rasulullah, aku tidak mampu untuk meneruskan (bacaanku).” Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun bersabda, “Itulah para malaikat yang turun karena bacaan surah Al Baqarah. Jika kamu dapat meneruskan (bacaanmu), niscaya kamu akan melihat sejumlah keajaiban.”84 [1:2]
صحيح ابن حبان ٧٨٠: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَهْمٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاَثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَرَادَ بِهِ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ دُونَ غَيْرِهِمْ.
Shahih Ibnu Hibban 780: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Al Azraq bin Ali bin Jahm menceritakan kepada kepada kami, Hassan bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Khalid bin S a’id Al Madani85, dari Abu Hazim, dari Sahi bin Sa’ad, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya segala sesuatu mempunyai punuk, dan sesungguhnya punuk Al Qur'an adalah surah Al Baqarah. Barangsiapa yang membaca surah Al Baqarah di rumahnya pada malam hari, maka syetan tidak akan masuk ke rumahnya selama tiga malam. Dan barangsiapa yang membacanya pada siang hari, maka syetan (juga) tidak akan masuk ke rumahnya selama tiga hari” 86 [1;2] Abu Hatim berkata: Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, “Syetan (juga) tidak akan masuk ke rumahnya selama tiga hari' maksudnya adalah pan petinggi syetan, bukan yang lainnya.