صحيح ابن حبان ١٥٨١: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى.
Shahih Ibnu Hibban 1581: Ahmad bin Yahya bin Zuhair telah mengabarkan kepada kami di Tustar, Zaid bin Akhzam telah menceritakan kepada kami, Abdushshamad bin Abdul Warits telah bercerita kepada kami, Hammam telah menceritakan kepada kami sebuah hadits dari Qatadah dari Nadhar bin Anas dari Basyir bin Nahik dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka'at sebelum matahari terbit, lalu setelah itu matahari terbit, maka ia harus meneruskan shalatnya dan melengkapi satu raka’at lainnya"572. [78:1]
صحيح ابن حبان ١٥٨٢: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا.
Shahih Ibnu Hibban 1582: Abdullah bin Muhammad Al Azdi telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Ishaq bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq telah mengabarkan kepada kami, Ma’mar telah mengabarkan. kepada kami sebuah hadits dari Ibnu Thawus dari ayahnya dari Ibnu Abbas dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka'at dari shalat Ashar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatkan shalat Ashar. Dan barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka’at dari shalat Shubuh sebelum matahari terbit, dan satu raka' at berikutnya setelah matahari terbit, maka ia telah mendapatkan shalat Shubuh” 573 [78:1]
صحيح ابن حبان ١٥٨٣: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ.
Shahih Ibnu Hibban 1583: Abu Khalifah telah mengabarkan kepada kami, Al Qa’nabi telah mengabarkan kepada kami sebuah hadits dari Malik dari Zaid bin Aslam dari Atha bin Yasar dari Busr bin Sa’id dari Al A’raj dari Abu Hurairah RA, sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, bersabda, "Barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka’at shalat Shubuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatkan shalat Shubuh tersebut. Dan barangsiapa yang mendapatkan satu raka’at shalat Ashar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatkan shalat Ashar tersebut. 574 [43:3]
صحيح ابن حبان ١٥٨٤: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ سَجْدَةً قَبْلَ أَنٌ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أَوْ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا.وَالسَّجْدَةُ إِنَّمَا هِيَ الرَّكْعَةُ.
Shahih Ibnu Hibban 1584: Muhammad bin Hasan bin Qutaibah telah mengabarkan kepada kami, Harmalah bin Yahya telah menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab telah menceritakan kepada kami, Yunus telah mengabarkan kepadaku sebuah hadits dari Ibnu Syihab bahwa sesungguhnya Urwah bin Az-Zubair telah menceritakan kepadanya sebuah hadits dari Aisyah, ia berkata, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa yang telah mendapatkan satu sujud dari shalat Ashar sebelum matahari terbenam, atau satu sujud shalat Shubuh sebelum matahari terbit, maka ia telah mendapatkan shalat tersebut.”575 Makna sujud disini adalah raka’at. 576 [43:3]
صحيح ابن حبان ١٥٨٥: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا.
Shahih Ibnu Hibban 1585: Abdullah bin Muhammad Al Azdi telah mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami, Abdurrazzaq telah mengabarkan kepada kami, Ma’mar telah mengabarkan kepada kami sebuah hadits dari Ibnu577 Thawus dari Ayahnya dari Ibnu Abbas dari Abu Hurirah RA. dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka’at dari shalat Ashar sebelum matahari terbenam, maka ia telah mendapatkan shalat Ashar dan barangsiapa yang telah mendapatkan satu raka’at dari shalat Fajar sebelum matahari terbit dan satu raka’at setelah matahari terbit, maka ia telah mendapatkan shalat Fajar".578 [43:3]
صحيح ابن حبان ١٥٨٦: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ، وَإِذَا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ.
Shahih Ibnu Hibban 1586: Abu Ya’la telah mengabarkan579 kepada kami, Abu580 Khaitsamah telah menceritakan kepada kami, Husain bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, Syaiban telah menceritakan581 kepada kami sebuah hadits dari Yahya dari Abu Salamah, bahwa Abu Hurairah telah menceritakan kepadanya, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Apabila salah seorang di antara kalian telah mendapatkan satu sujud (satu raka ’at) dari shalat Ashar sebelum matahari terbenam, maka hendaklah ia menyempurnakan shalatnya. Dan apabila ia mendapatkan satu sujud (satu raka’at) dari shalat shalat Shubuh sebelum matahari terbit, maka hendaklah ia menyempurnakan shalatnya'"582 [43:3]
صحيح ابن حبان ١٥٨٧: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.
Shahih Ibnu Hibban 1587: Ahmad bin Al Hasan bin Abdul Jabbar As-Sufi telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Yahya bin Ma’in telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Gundar telah menceritakan kepada kami sebuah hadits dari Syu’bah dari Zaid bin Muhammad, ia berkata, Aku telah mendengar Nafi’ menceritakan sebuah hadits dari Ibnu Umar dari Hafsah, ia berkata, “Jika fajar telah terbit, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak shalat kecuali dua raka’at fajar.” 583 [8:5]
صحيح ابن حبان ١٥٨٨: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ الْمُزَنِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ خَافَ أَنْ يَحْسِبَهَا النَّاسُ سُنَّةً.
Shahih Ibnu Hibban 1588: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah telah mengabarkan kepada kami, Abdul Warits bin Abdushshamad bin Abdul Wants telah menceritakan kepada kami, Ayahku telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Husain Al Mu’allim telah menceritakan kepada kami sebuah hadits dari Abdullah bin Buraidah, ia berkata, Abdullah Al Muzani telah bercerita kepadanya, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam shalat dua raka’at sebelum Maghrib. Kemudian beliau bersabda, “Shalatlah kalian dua raka’at sebelum Maghrib” 584. Kemudian beliau bersabda pada yang ketiga kalinya, "Bagi siapa yang mau.’’Karena beliau takut585 orang-orang akan menjadikannya sebagai amalan sunah.” 586 [38:3]
صحيح ابن حبان ١٥٨٩: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَيْءٌ.
Shahih Ibnu Hibban 1589: Umar bin Muhammad Al Hamdani telah mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja’far telah menceritakan kepada kami, Syu’bah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Aku telah mendengar Amr bin Amir berkata, Aku telah mendengar Anas bin Malik berkata, Ketika mu’adzin telah selesai mengumandangkan adzan, para sahabat bergegas menuju pilar-pilar tiang masjid sampai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar. Kemudian mereka shalat dua raka’at sebelum shalat Maghrib, sedangkan antara adzan dan iqamat tidak diselingi oleh apapun”. 587 [38:3]
صحيح ابن حبان ١٥٩٠: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ.
Shahih Ibnu Hibban 1590: Al Fadhl bin Al Hubbab telah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Qurrah bin Khalid telah menceritakan kepada kami sebuah hadits dari Abu Az-Zubair dari Jabir, “Rasulullah menjama' antara shalat Zhuhur dan Ashar, dan menjama' antara Maghrib dan Isya apabila berada di dalam perjalanan.” 588 [47:4]