صحيح ابن خزيمة ١١٦١: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ثنا أَبُو لُبَابَةَ: سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1161: Ahmad bin Abdah menceritakan kepada kami. Hammad —yaitu Ibnu Zaid— mengabarkan kepada kami. Abu Lubabah menceritakan kepada kami, ia mendengar Aisyah berkata, "Sesungguhnya Rasulullah telah berpuasa sampai kami menyangka beliau enggan untuk berbuka dan beliau tidak berpuasa sampai kami menyangka beliau enggan untuk berpuasa, serta beliau setiap malam membaca surah Bani Isra'il dan Ai-Zumar"
صحيح ابن خزيمة ١١٦٢: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً» . حَدَّثَنَاهُ الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ
Shahih Ibnu Khuzaimah 1162: Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abu Jamrah, ia berkata: Aku mendengar Ibnu Abbas berkata, "Rasulullah shalat tiga belas rakaat di malam hari." Ash-Shan'ani Muhammad bin Abdul A'la meriwayatkannya kepada kami, Khalid —yaitu Ibnu Al Harits— menceritakan kepada kami dari Syu'bah, dari Abu Jamrah, dari Ibnu Abbas dengan redaksi hadits yang serupa.
صحيح ابن خزيمة ١١٦٣: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَعْدَ الْعَتَمَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1163: Ibrahim bin Sa'id Al Jauhari menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id Al Umawi menceritakan kepada kami dari Yahya bin Sa'id Al Anshari, dari Syurahbil bin Sa'ad bahwa ia mendengar Jabir bin Abdullah mengatakan bahwa Rasulullah shalat setelah waktu shalat Isya sebanyak tiga belas rakaat.
صحيح ابن خزيمة ١١٦٤: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1164: Yunus bin Abdul A'la Ash-Shadafi menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab mengabarkan kepada kami bahwa Malik menceritakan kepadanya dari Sa'id Al Maqburi, dari Abu Salamah bin Abdurrahman, ia mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah tentang bagaimana shalat Rasulullah di bulan Ramadhan, maka Aisyah menjawab, "Rasulullah mengerjakan shalat di bulan Ramadhan atau di bulan lainnya tidak lebih dari sebelas rakaat, shalat empat rakaat dan jangan bertanya tentang bagus dan panjangnya, kemudian shalat empat rakaat dan jangan bertanya tentang bagus dan panjangnya, lalu shalat tiga rakaat' Aisyah lanjut berkata, "Aku kemudian bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum shalat witir?" Beliau menjawab, 'Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur namun hatiku tidak tidur'."
صحيح ابن خزيمة ١١٦٥: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1165: Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Hasyim menceritakan kepada kami, Khalid mengabarkan kepada kami, Abdullah bin Syaqiq menceritakan kepada kami dari Aisyah, ia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah shalat di malam hari sembilan rakaat dan witir termasuk di dalamnya."
صحيح ابن خزيمة ١١٦٦: ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْغُدَانِيُّ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْأَشَلُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَنَّهُ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُبِضَ حِينَ قُبِضَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ، آخِرُ صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ الْوِتْرُ، ثُمَّ رُبَّمَا جَاءَ إِلَى فِرَاشِهِ هَذَا، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ» . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «نَأْخُذُ بِالْأَخْبَارِ كُلِّهَا الَّتِي أَخْرَجْنَاهَا فِي كِتَابِ» الْكَبِيرُ «، فِي عَدَدِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، وَاخْتِلَافُ الرُّوَاةِ فِي عَدَدِهَا كَاخْتِلَافِهِمْ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا فِي هَذَا الْكِتَابِ، قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَعْضِ اللَّيَالِي أَكْثَرَ مِمَّا يُصَلِّي فِي بَعْضٍ، فَكُلُّ مَنْ أَخْبَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ مِنْ أَزْوَاجِهِ، أَوْ غَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ عَدَدًا مِنَ الصَّلَاةِ، أَوْ صَلَّى بِصِفَةٍ، فَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الصَّلَاةِ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي، بِذَلِكَ الْعَدَدِ، وَبِتِلْكَ الصِّفَةِ، وَهَذَا الِاخْتِلَافُ مِنْ جِنْسِ الْمُبَاحِ، فَجَائِزٌ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ عَدَدٍ أَحَبَّ مِنَ الصَّلَاةِ مِمَّا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّاهُنَّ، وَعَلَى الصِّفَةِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّاهَا، لَا حَظْرَ عَلَى أَحَدٍ فِي شَيْءٍ مِنْهَا»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1166: Mu'ammal bin Hisyam Al Yasykuri menceritakan kepada kami, Ismail —yaitu Ibnu Ulayyah— menceritakan kepada kami dari Manshur bin Abdurrahman —yaitu Al Ghudani yang dijuluki Al Asyal— dari Abu Ishak Al Hamdani, dari Masruq bahwa ia pernah berkunjung menemui Aisyah dan bertanya tentang shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka Aisyah menjawab, "Sesungguhnya beliau shalat malam sebelumnya tiga belas rakaat, kemudian beliau shalat sebelas rakaat dengan mengurangi dua rakaat, lalu pada malam beliau akan meninggal dunia, beliau shalat malam sembilan rakaat dan akhir dari shalat malamnya adalah shalat witir, lalu mendatangi tempat tidur beliau ini lantas Bilal datang untuk mengumandangkan adzan untuk shalat." Abu Bakar berkata, "Kami telah mengambil hadits-hadits secara keseluruhannya dari kitab Al Kabir tentang jumlah rakaat shalat Nabi di malam hari dan perbedaan jumlah para perawinya seperti halnya perbedaan yang terdapat pada hadits-hadits yang telah disebutkan di dalam kitab ini. Sesungguhnya Nabi terkadang shalat di sebagian malam dengan jumlah rakaat yang lebih banyak di malam lainnya, maka semua yang meriwayatkan dari para sahabat Nabi atau dari istri-istrinya atau wanita yang lain bahwa Nabi mengerjakan shalat malam dengan jumlah rakaat tertentu, atau shalat dengan sifat shalat yang telah dikerjakan Nabi di sebagian malam dengan jumlah dan sifat shalat saat itu, dan hal ini termasuk bagian dari perbedaan yang diperbolehkan. Oleh sebab itu, seseorang diperbolehkan shalat dengan rakaat yang dikehendakinya sesuai dengan apa yang telah diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau mengerjakan shalat tersebut dan juga atas sifat yang telah diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau telah mengerjakannya dan hal itu tidak menjadi masalah sama sekali bagi seseorang."
صحيح ابن خزيمة ١١٦٧: ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا، وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1167: Ali bin Khasyram menceritakan kepada kami, Isa -yaitu Ibnu Yunus- menceritakan kepada kami dari Syu'bah, dari Qatadah, dari Zurarah bin Aufa, dari Sa'ad bin Hisyam, dari Aisyah, ia berkata, "Sesungguhnya apabila Rasulullah mengerjakan shalat tertentu maka beliau benar-benar menekuninya, dan apabila beliau tidur di malam hari atau sakit maka beliau shalat di siang hari sebanyak dua belas rakaat."
صحيح ابن خزيمة ١١٦٨: ثنا بُنْدَارٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، أَيْضًا ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، أَيْضًا نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلَاهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً» . هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
Shahih Ibnu Khuzaimah 1168: Bundar menceritakan kepada kami, Yahya bin Sa'id mengabarkan kepada kami, (Ha') Bundar juga meriwayatkan kepada kami, Ibnu Abu Adi menceritakan kepada kami, keduanya meriwayatkan dari Sa'id, (Ha') Bundar juga menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Hisyam menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepadaku, keduanya meriwayatkan dari Qatadah, dari Zurarah bin Aufa, dari Sa'ad bin Hisyam bahwa Aisyah berkata, "Sesungguhnya apabila Rasulullah mengerjakan shalat tertentu maka beliau senang untuk melakukannya dengan tekun dan apabila terhalang melaksanakan shalat malam karena tertidur atau sakit atau menderita sesuatu maka beliau shalat pada siang hari sebanyak dua belas rakaat." Ini adalah hadits Yahya bin Sa'id.
صحيح ابن خزيمة ١١٦٩: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْقَارِئِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمِثْلِهِ سَوَاءً
Shahih Ibnu Khuzaimah 1169: Yunus bin Abdul A'la Ash-Shadafi menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab menceritakan kepada kami, (Ha') Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam menceritakan kepada kami, Ibnu Wahab mengabarkan kepada kami, Yunus bin Yazid mengabarkan kepadaku dari Ibnu Syihab bahwa As-Sa'ib bin Yazid dan Ubaidullah bin Abdullah mengabarkan kepadanya bahwa Abdurrahman bin Al Qari berkata: Aku mendengar Umar bin Khaththab berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Barangsiapa tertidur dari hizibnya (wirid yang selalu dikerjakannya) atau sebagian darinya lalu ia membacanya di antara shalat Subuh dan Zhuhur maka akan ditulis baginya sebagaimana ia membacanya di malam'." Muhammad bin Abdul Aziz Al Aili menceritakan kepada kami, Salamah menceritakan kepadaku dari Aqil, bahwa Ibnu Syihab berkata: As-Sa'ib bin Yazid dan Ubaidullah bin Abdullah menceritakan kepadaku bahwa Abdurrahman berkata: Aku mendengar Umar bin Kahththab berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, ... dengan redaksi hadits yang sama."
صحيح ابن خزيمة ١١٧٠: ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، ثنا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ الْجُعْفِيَّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «هَذَا خَبَرٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الرُّوَاةُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْخَبَرِ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 1170: Musa bin Abdurrahman Al Masruqi menceritakan kepada kami, Husain -yaitu Ibnu Ali Al Ju'fi- menceritakan kepada kami dari Za'idah, dari Sulaiman, dari Habib bin Abu Tsabit, dari Abdah bin Abu Lubabah, dari Suwaid bin Ghaflah, dari Abu Ad-Darda' disampaikan kepadanya oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, "Barangsiapa yang mendatangi tempat tidurnya dan ia berniat untuk bangun shalat malam, lalu tertidur sampai pagi maka ditulis baginya seperti apa yang diniatkannya dan sesungguhnya tidurnya itu adalah sedekah dari Tuhannya" Abu Bakar berkata, "Aku tidak mengetahui status sanad hadits ini selain Husain bin Ali dari Za'idah dan masih ada perselisihan tentang orang-orang yang meriwayatkan hadits ini."