صحيح ابن حبان ٢٤٠١: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّيهَا لَهُمْ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ.
Shahih Ibnu Hibban 2401: Ismail bin Daud bin Wardan mengabarkan kepada kami di Mesir, dia berkata: Isa bin Hammad menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami dari lbnu Ajian, dari Ubaidullah bin Miqsam, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, "Mu'adz bin Jabal melaksanakan shalat Isya bersama Nabi , kemudian dia pulang ke kaumnya dan shalat bersama mereka sebagai imam."268 [50:4]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٢: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ: كَانَ مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ.
Shahih Ibnu Hibban 2402: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Basysyar menceritakan kepada kami, dia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinar menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Jabir berkata, "Mu'adz bin Jabal melaksanakan shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian dia kembali ke kaumnya, lalu mengimami mereka."269 [1:4]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٣: أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.
Shahih Ibnu Hibban 2403: Hajib bin Arkin- di Damaskus mengabarkan kepada kami, dia berkata: Al Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, dia berkata: Husyaim menceritakan kepada kami dari Manshur bin Zadzaan, dari Amr bin Dinar, dari Jabir bin Abdillah, bahwa Mu'adz pernah Isya bersama Rasulullah di penghujung waktu, kemudian dia kembali ke kaumnya, lalu mengimami kaumnya dengan shalat tersebut. 270 [1:4]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٤: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.
Shahih Ibnu Hibban 2404: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Amr bin Ali menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu Ajian, dari Ubaidullah bin Miqsam, dari Jabir bin Abdullah, dia berkata, "Mu'adz melaksanakan shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian dia kembali, lalu mengimami kaumnya dengan shalat yang telah dia kerjakan bersama Rasulullah sebelumnya." 271 [1:4]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٥: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدُّئِلِ يُقَالُ لَهُ: بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنِّي قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ.
Shahih Ibnu Hibban 2405: Umar bin Sa'id bin Sinan menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abi Bakr menceritakan kepada kami dari Malik, dari Zaid bin Aslam, dari seorang laki-laki dari Bani Du'il272 yang biasa dipanggil Busr273 bin Mihjan, dari ayahnya, bahwa dia pernah berada di majelis bersama Nabi yang waktu itu sedang shalat. Beliau lalu kembali, dan Mihjan tetap di majelisnya. Rasulullah pun berkata kepadanya, "Apa yang menghalangimu untuk shalat bersama orang-orang? Bukankah kamu seorang muslim?" Dia menjawab, "Benar, wahai Rasulullah, tapi aku sudah shalat di rumahku." Rasulullah lalu bersabda, "Jika kamu datang (ke masjid) maka shalatlah lagi bersama orang-orang, meskipun kamu sudah shalat sebelumnya."274 [78:1]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٦: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ، قَالَ: أَخَّرَ ابْنُ زِيَادٍ الصَّلاَةَ، فَأَتَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ عَلَيْهِ، فَذَكَرْتُ لَهُ صَنِيعَ ابْنِ زِيَادٍ، فَعَضَّ عَلَى شَفَتِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِي، وَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، وَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، فَقَالَ: صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ، وَلاَ تَقُلْ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي.
Shahih Ibnu Hibban 2406: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Imran bin Musa Al Qazzaz menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul Warits menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayyub menceritakan kepada kami dari Abu Al Aliyah Al Barra, dia berkata: Ibnu Ziyad mengakhirkan pelaksanaan shalat, lalu datanglah Abdullah bin Shamit kepadaku, maka aku menyediakan kursi untuknya. Aku lalu menceritakan perbuatan Ibnu Ziyad tersebut. Abdullah bin Shamit lalu menggigit bibirnya, kemudian memukul pahaku sambil berkata, "Aku pernah bertanya kepada Abu Dzar, dan dia memukul pahaku, sebagaimana aku memukul pahamu sekarang ini, dan dia berkata, 'Aku pernah bertanya kepada Rasulullah sebagaimana kamu bertanya padaku, dan beliau memukul pahaku sebagaimana aku memukul pahamu ini, dan beliau bersabda, "Shalatlah di awal waktu. Jika kamu mendapati shalat bersama mereka maka shalatlah sekali lagi, dan jangan katakan, 'Aku sudah shalat,."275 [95
صحيح ابن حبان ٢٤٠٧: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاَثٍ فَلْيُوتِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيُوتِرْ بِهَا، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً.
Shahih Ibnu Hibban 2407: Muhammad bin Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami, Ibnu Wahb menceritakan kepada kami, Yunus mengabarkan kepadaku dari Ibnu Syihab, dia berkata: Atha bin Yazid Al-Laitsi mengabarkan kepadaku, bahwa dia mendengar Abu Ayyub Al Anshari dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, "Witir itu adalah hak. Barangsiapa suka berwitir dengan lima rakaat maka berwitirlah. Barangsiapa suka berwitir dengan tiga rakaat maka berwitirlah. Barangsiapa suka berwitir dengan satu rakaat maka berwitirlah. Barangsiapa tidak sanggup maka hendaknya berwitir dengan isyarat." 277 [42:1]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٨: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلاَ وِتْرَ لَهُ.
Shahih Ibnu Hibban 2408: Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah mengabarkan kepada kami, Abdah bin Abdillah278 menceritakan kepada kami, Abu Daud Ath-Thayalisi menceritakan kepada kami, Hisyam Ad-Dastuwa'i menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Abu Nadhrah, dari Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah bersabda, "Siapa yang mendapati Subuh padahal dia belum shalat witir, maka tidak ada lagi witir baginya."279 [43:3]
صحيح ابن حبان ٢٤٠٩: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا، ثُمَّ دَخَلْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجَوْنَا أَنْ تُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: إِنِّي خَشِيتُ- أَوْ كَرِهْتُ- أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَانِ خَبَرَانِ لَفْظَاهُمَا مُخْتَلِفَانِ، وَمَعْنَاهُمَا مُتَبَايِنَانِ، إِذْ هُمَا فِي حَالَتَيْنِ فِي شَهْرَيْ رَمَضَانَ، لاَ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ.
Shahih Ibnu Hibban 2409: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Ar-Rabi Az-Zahrani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ya'qub Al Qummi menceritakan kepada kami, dia berkata: Isa bin Jariyah menceritakan kepada kami dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah shalat mengimami kami pada bulan Ramadhan sebanyak delapan rakaat, dan witir. Pada malam berikutnya, kami berkumpul di masjid dan kami berharap beliau keluar, tapi beliau tidak keluar sampai Subuh. Kami lalu masuk (menemui beliau) dan kami tanyakan, "Wahai Rasulullah, kami sudah berkumpul di masjid, dan kami harap engkau bersedia shalat bersama kami." Beliau lalu berkata, "Aku khawatir shalat witir ini akan diwajibkan kepada kalian."280 [29:5] Abu Hatim berkata, "Kedua hadits tersebut berlainan redaksi dan maknanya, terjadi di dua keadaan pada bulan Ramadhan yang berbeda, tidak dalam satu kejadian yang sama pada bulan yang sama." 281
صحيح ابن حبان ٢٤١٠: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاَثٍ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ.
Shahih Ibnu Hibban 2410: Abdullah bin Muhammad bin Salm mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Walid menceritakan kepada kami dari Al Awza'i, dari Az-Zuhri, dari Atha bin Yazid Al-Laitsi, dari Abu Ayyub, bahwa Nabi bersabda, "Witir adalah sesuatu hak, siapa yang berkehendak maka berwitirlah lima rakaat, siapa yang berkehendak maka laksanakanlah witir tiga rakaat, dan siapa yang berkehendak maka witirlah satu rakaat. " 282 [24:5]