صحيح ابن حبان ٢٠٥١: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَذَا الْخَبَرُ مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا بِأَنَّ الْعَرَبَ تَذْكُرُ الشَّيْءَ بِعَدَدٍ مَحْصُورٍ مَعْلُومٍ، وَلاَ تُرِيدُ بِذِكْرِهَا ذَلِكَ الْعَدَدَ نَفْيًا عَمَّا وَرَاءَهُ، وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ هَذَا أَنَّهُ لاَ يَكُونُ لِلْمُصَلِّي مِنَ الأَجْرِ بِصَلاَتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا وُصِفَ فِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Shahih Ibnu Hibban 2051: Muhammad bin Al Hasan bin Qutaibah mengabarkan kepada kami, Ibnu Abi As-Sari menceritakan kepada kami, Abdurrazaaq menceritakan kepada kami, Ma’mar mengabarkan kepada kami dari Az-Zuhri, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Keutamaan shalat jamaah daripada shalat sendirian adalah 25450 derajat."451 [1:2] Abu Hatim RA berkata, “Khabar ini masuk dalam penjelasan yang telah kami uraikan dalam kitab-kitab kami, bahwa orang Arab biasa menyebutkan sesuatu dengan bilangan tertentu yang terbatas, tapi maksudnya bukan menghilangkan bilangan yang selanjutnya. Redaksi hadits ini maksudnya yaitu, bukanlah orang yang shalat tidak akan memperoleh pahala yang lebih besar dari apa yang telah disebutkan dalam khabar Abu Hurairah ini."
صحيح ابن حبان ٢٠٥٢: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
Shahih Ibnu Hibban 2052: Al Husain bin Idris Al Anshari mengabarkan kepada kami, Ahmad, bin Abu Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Nafi, dari Ibnu Umar, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Shalat jamaah lebih utama 27 derajat daripada shalat sendirian."452 [1:2]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٣: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
Shahih Ibnu Hibban 2053: Al Husain bin Idris Al Anshari mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Abu Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Sa'id bin Al Musayyab, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah bersabda, “Shalat jamaah lebih (utama) 25 derajat daripada shalat sendirian."453 [3:32]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٤: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
Shahih Ibnu Hibban 2054: Umar bin Sa’id bin Sinan mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Aba Bakar mengabarkan kepada kami dari Malik, dari Nafi, dari Ihnu Umar, bahwa Rasulullah bersabda, “Shalat jamaah lebih utama 27 derajat daripada shalat sendirian"454 [3:32]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٥: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنْ صَلاَّهُ بِأَرْضِ قَيٍّ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ بِخَمْسِينَ دَرَجَةً.
Shahih Ibnu Hibban 2055: Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna mengabarkan kepada kami, Abu Bakar bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah menceritakan kepada kami dari Hilal bin Maimun, dari Atha bin Yazid Al-Laitsi, dari Abu Sa'id Al Khudri, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Shalat yang dilakukan seseorang secara berjamaah lebih (utama) 25 derajat daripada shalatnya sendirian. Apabila dia shalat (sendirian) di tanah kering yang kosong (padang pasir luas) dengan menyempurnakan ruku dan sujudnya, maka shalatnya akan mencapai 50 derajat.”455 [3:32]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٦: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَقَالَ: أَشَاهِدٌ فُلاَنٌ؟ قَالُوا: لاَ فَقَالَ: أَشَاهِدٌ فُلاَنٌ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَإِنَّ الصَّفَّ الأَوَّلَ لَعَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلاَئِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لاَبْتَدَرْتُمُوهُ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِهِ مَعَ رَجُلٍ وَكُلَّمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ.
Shahih Ibnu Hibban 2056: Aba Khalifah mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami, Syu’bah mengabarkan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abdullah bin Abu Bashir, dari Ubay bin Ka’b, dia berkata, “Rasulullah shalat Subuh mengimami kami, lalu beliau bertanya, “Apakah si fulan hadir?” Mereka menjawab, ‘Tidak'. Beliau bertanya lagi, 'Apakah fulan hadir?' Mereka menjawab, ‘Tidak’. Beliau bersabda, 'Sesungguhnya dua shalat ini paling berat bagi orang-orang munafik. Andaikata mereka mengetahui keutamaan keduanya, pasti mereka mendatanginya meskipun dengan merangkak Sesungguhnya shaf pertama adalah seperti shaf malaikat. Seandainya mereka mengetahui keutamaannya, maka mereka pasti berlomba-lomba untuk mendapatkannya. Shalatnya seseorang dengan dua orang lebih baik daripada shalatnya bersama satu orang, dan setiap kali bertambah banyak maka itu lebih disukai Allah."456 [1:2]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٧: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ فِي عَقِبِهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَمِنْ أَبِيهِ ثُمَّ سَاقَهُ.
Shahih Ibnu Hibban 2057: Abu Khalifah mengabarkan kepada kami setelah menyebutkan hadits ini, Abdullah bin Abdul Wahhab Al Hajabi menceritakan kepada kami dari Khalid bin Al Harits, dari Syuhah, dari Abu Ishaq, bahwa dia mengabarkan kepada mereka dari Abdullah bin Abu Bashir, dari ayahnya. Syu’bah berkata: Abu Ishaq berkata, “Aku mendengarnya457 darinya dan dari ayahnya." Dia lalu menyebutkan hadits tersebut. 458
صحيح ابن حبان ٢٠٥٨: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا قَامَ اللَّيْلَ.
Shahih Ibnu Hibban 2058: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Muammal bin Ismail menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Utsman bin Hakim, dari Abdurrahman bin Abu Amrah, dari Utsman bin Affan, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Siapa saja yang menunaikan shalat Isya dan shalat Subuh secara berjamaah, sama seperti menunaikan qiyamullail (ibadah malam).459 [1:2]
صحيح ابن حبان ٢٠٥٩: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ بِنَسَا، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ.
Shahih Ibnu Hibban 2059: Muhammad bin Mahmud bin Adi mengabarkan kepada kami di Nasa, Humaid bin Zanjuwaih menceritakan kepada kami, Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami dari Utsman bin Hakim, dari Abdurrahman bin Abu Amrah, dari Utsman bin Affan, dia berkata: Rasulullah bersabda, “Siapa saja yang menunaikan shalat Isya dan shalat fajar berjamaah, sama seperti menunaikan ibadah semalam suntuk (qiyamullail semalaman)”460 [1:2]
صحيح ابن حبان ٢٠٦٠: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ وَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ.
Shahih Ibnu Hibban 2060: Abdullah bin Muhammad Al Azdi mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Al Mughirah bin Salamah Al Makhzumi mengabarkan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Utsman bin Hakim menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Abu Amrah menceritakan kepada kami, dia berkata: Utsman bin Affan memasuki masjid setelah shalat maghrib, lalu dia duduk sendirian. Kemudian aku duduk menghadap kepadanya. Dia lalu berkata, “Wahai putra saudaraku, aku mendengar Rasulullah bersabda, 'Siapa saja yang menunaikan shalat Isya berjamaah, maka dia seperti beribadah setengah malam. Selain itu, siapa saja yang menunaikan shalat Subuh berjamaah, maka dia seperti shalat semalam suntuk."461 [1:2]