صحيح ابن خزيمة ٦٩١: ناه الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى»
Shahih Ibnu Khuzaimah 691: Al Makhzumi mengabarkan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Ashim, dari Kulaib, dari ayahnya, dari Wa'il bin Hujr, ia berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika duduk di dalam shalat, beliau membaringkan dan menyilangkan kaki kirinya —di bawah kaki kanan— dan menegakkan kaki kanannya.”846
صحيح ابن خزيمة ٦٩٢: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى» وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ
Shahih Ibnu Khuzaimah 692: Muhammad bin Sahi bin Askar dan Al Husein bin Mahdi mengabarkan kepada kami, keduanya berkata, Abdur-Razaq menceritakan kepada kami, Ma’mar mengabarkan kepada kami dari Ismail bin Umayah, dari Naif, dari Ibnu Umar, ia berkata, “Nabi melarang apabila seseorang duduk di dalam shalat bertumpu di atas tangannya.” 847 Al Husein bin Mahdi berkata, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang seorang laki-laki bertumpu di atas kedua tangannya di dalam shalat.”
صحيح ابن خزيمة ٦٩٣: حَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ، أنا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ "
Shahih Ibnu Khuzaimah 693: Ash-Shan'ani menceritakan kepada kami, Al Mu’tamir memberitahukan kepada kami, ia berkata, aku mendengar Ubaidullah, dari Ibnu Syihab, dari Salim, dari Ibnu Umar, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, sesungguhnya beliau mengangkat kedua tangan apabila memulai shalat, apabila ingin melakukan ruku, apabila ingin mengangkat kepala dari ruku, apabila berdiri dari rakaat kedua, maka beliau mengangkat kedua tangan pada setiap gerakan itu berada sejajar dengan kedua pundak. 848
صحيح ابن خزيمة ٦٩٤: نا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ، نا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى التُّجِيبِيَّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا سَجَدَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 694: Abu Zuhair Abdul Majid bin Ibrahim Al Mishri (85-alif) mengabarkan kepada kami, Syuaib -yaitu Ibnu Yahya At-Tujibi— mengabarkan kepada kami, Yahya bin Ayub mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij dari Ibnu Syihab dari Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Haritz, sesungguhnya ia pernah mendengar Abu Hurairah, ia berkata, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam apabila memulai shalat, beliau mengucapkan takbir kemudian menjadikan kedua tangannya berada sejajar dengan kedua pundaknya. Dan, apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melakukan ruku', maka beliau melakukan hal seperti itu. Dan, apabila melakukan sujud, maka beliau melakukan hal seperti itu dan Nabi tidak melakukannya ketika beliau mengangkat kepalanya dari sujud. Apabila bangun dari rakaat kedua, maka beliau melakukan hal seperti itu juga. 849
صحيح ابن خزيمة ٦٩٥: وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: «كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ» حَدَّثَنِيهُ أَبُو الْيَمَنِ يَاسِينُ بْنُ أَبِي زُرَارَةَ الْمِصْرِيُّ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْجُذَامِيِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِصْرَ بِعِلْمِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَوْ بِعِلْمِ مَالِكٍ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ
Shahih Ibnu Khuzaimah 695: Utsman bin Al Hakim Al Judami meriwayatkan hadits, ia berkata, Ibnu Juraij memberitahukan kepada kami sesungguhnya Ibnu Syihab mengabarkan hadits kepadanya dengan sanad yang semisalnya. Dan, ia berkata, ''Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan takbir dan mengangkat kedua tangan berada sejajar dengan kedua pundaknya.” 850 Abu Al Yaman Yasin bin Zurarah Al Mishri Al Qitbani menceritakan hadits kepadaku dari Utsman bin Al Hakam Al Judzami. Abu Bakar berkata, “Aku mendengar Yunus berkata, 'Perawi yang pertama kali menginjakkan kakinya di Mesir melalui informasi Ibnu Juraij atau Malik, adalah Utsman bin Al Hakam Al Judzami'.” Abu Bakar berkata, Aku mendengar Ahmad bin Abdullah bin Abdur-Rahim Al Barqi berkata, 'Ibnu Abu Maryam menceritakan kepada kami, Utsman bin Al Hakam Al Judzami menceritakan kepada kami dan ia merupakan sosok pilihan'.”
صحيح ابن خزيمة ٦٩٦: نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ، وَوَضَعَ يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ، وَأَشَارَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 696: Yusuf bin Musa Al Qaththan mengabarkan kepada kami, Al Ala' bin Abdul Jabar menceritakan kepada kami, Abdul Wahid bin Ziad menceritakan kepada kami, Utsman bin Hakim menceritakan kepada kami, Amir bin Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam apabila duduk di dalam shalat, maka beliau menempatkan kaki kirinya berada di antara paha dan betis, meletakkan tangan kiri pada lutut kiri dan meletakkan tangan kanan pada paha kanan serta memberi isyarat dengan jari beliau.” 851 Abdul Wahid memberi isyarat dengan jari telunjuknya.
صحيح ابن خزيمة ٦٩٧: نا بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَبَّرَ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَحِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ وَجَافَى يَعْنِي فِي السُّجُودِ وَفَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَعْنِي فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُهُ: وَفَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى، يُرِيدُ لِلْيُمْنَى، أَبِي فَرَشَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى لَيَضَعُ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى كَخَبَرِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسَ: وَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
Shahih Ibnu Khuzaimah 697: Bundar mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Ja'far mengabarkan kepada kami, SyuTjah mengabarkan kepada kami, dari Ashim bin Kulaib, dari ayahnya, dari Wail bin Hujr, ia berkata, “Aku pernah melaksanakan shalat bersama Nabi kemudian beliau mengucapkan takbir ketika memasuki shalat dan mengangkat kedua tangan. Ketika beliau ingin ruku', maka beliau mengangkat kedua tangan. [Ketika] beliau mengangkat kepala dari ruku’, maka beliau mengangkat kedua tangan dan meletakkan kedua telapak tangan serta merenggangkannya —yaitu di dalam sujud— beliau membaringkan paha kirinya dan memberi isyarat dengan jari telunjuknya. —yaitu saat duduk dalam tasyahud—.”852 Abu Bakar berkata, “Perkataannya, dan, beliau membaringkan paha kirinya', maksud yang diinginkan adalah untuk di letakkan di bawah paha kanan. Ia menolak membaringkan paha kiri agar dapat meletakkan paha kanan di atas paha kiri seperti hadits Adam bin Abu Iyas, bahwa ia meletakkan paha kanan di atas paha kiri.”
صحيح ابن خزيمة ٦٩٨: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ، وَحِينَ رَكَعَ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَقَالَ حِينَ سَجَدَ: هَكَذَا، وَجَافَى يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ، وَوَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَقَالَ: هَكَذَا، وَنَصَبَ وَهْبٌ السَّبَّابَةَ وَعَقَدَ بِالْوُسْطَى «، وَأَشَارَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَيْضًا بِسَبَّابَتِهِ وَحَلَّقَ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ، وَعَقَدَ بِالْوُسْطَى» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُهُ: وَوَضَعَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى يُرِيدُ فِي التَّشَهُّدِ
Shahih Ibnu Khuzaimah 698: Muhammad bin Yahya mengabarkan kepada kami, Wahab bin Jarir mengabarkan kepada kami, Syu'bah mengabarkan kepada kami, dari Ashim bin Kulaib dari ayahnya dari Wa'il bin Hujr Al Hadrami; Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengangkat kedua tangannya saat mengucapkan takbir, saat ruku, saat mengangkat kepala setelah ruku. Rasulullah juga saat melakukan sujud mengucapkan, "... Demikianlah. " Beliau merenggangkan kedua tangan dari kedua ketiak beliau dan meletakkan paha kanan di atas paha kiri. Ia berkata, “... Demikianlah." Beliau menengok dan menggerakan jari telunjuk dan menggenggam dengan jari tengah. Muhammad bin Yahya juga memberi isyarat dengan jari telunjuk, melingkarkan jari tengah dan jempol serta menggenggam dengan jari tengah. 853 Abu Bakar berkata, “Perkataannya, 'Dan, beliau meletakkan paha kanan di atas paha kiri', yang dimaksud adalah saat tasyahud.”
صحيح ابن خزيمة ٦٩٩: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ الْيُمْنَى "
Shahih Ibnu Khuzaimah 699: Ahmad bin Abdah menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai' mengabarkan kepada kami, Husein Al Mu'aitim menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Maisarah, dari Abu Al Jauza', dari Aisyah, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata saat pada dua rakaat (yakni; pada rakaat kedua), 'At Tahiyah', dan beliau membaringkan kaki kiri berada di bawah kaki kanan. 854
صحيح ابن خزيمة ٧٠٠: نا بُنْدَارٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ فِي عَشْرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ، أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا، ثُمَّ سَلَّمَ» وَفِي خَبَرِ أَبِي عَاصِمٍ: أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَجَلَسَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ مُتَوَرِّكًا. وَفِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ: فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّابِعَةِ أَخَّرَ رِجْلَيْهِ، فَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ، هَذَا فِي خَبَرِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَقَالَ اللَّيْثُ فِي خَبَرِهِ: عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ: إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى، وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ خَرَّجْتُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ فِي غَيْرِ هَذَا الْبَابِ
Shahih Ibnu Khuzaimah 700: Bundar mengabarkan kepada kami, Yahya bin Said mengabarkan kepada kami, Abdul Humaid bin Ja'far menceritakan kepada kami, Muhammad bin Atha menceritakan kepadaku dari Abu Humaid As-Sa'idi, ia berkata, “Aku mendengarnya dari sepuluh sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam (85-ba') di antaranya adalah Abu Qatadah, ia berkata, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam apabila berada pada rakaat di mana shalat berakhir di dalamnya, Maka beliau membelakangkan kaki kirinya dan duduk tawaruk pada bagian dari kaki kirinya kemudian mengucapkan salam'.” Di dalam hadits Abu Ashim dikatakan, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membelakangkan kaki kirinya dan duduk tawaruk pada bagian yang mudah diduduki.” Di dalam hadits Muhammad bin Amar bin Halhalah dari Muhammad bin Amr bin Atha': Apabila Rasulullah duduk pada rakaat keempat, maka beliau membelakangkan kedua kakinya dan duduk di atas lantai dengan bokongnya. Ini dalam hadits Yahya bin Ayub dari Yazid bin Abu Hubaib. Al-Laits dalam haditsnya berkata: Dari Khalid dari Ibnu Abu Hilal dari Yazid bin Abu Hubaib serta Yazid bin Muhammad, “Apabila beliau duduk pada rakaat terakhir, maka beliau mengedapankan kaki kirinya dan menegakkan kaki yang lain serta duduk di atas —lantai dengan— bokongnya.” Abu Bakar berkata, “Hadits-hadits ini telah aku riwayatkan tidak ada pada bab ini.”