سنن الدارقطني ٣٣٧: وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , وَاختَلَفَ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو سَعِيدٍ بِبَالِسَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».
Sunan Daruquthni 337: Diriwayatkan dari Jabir Al Ju'fi, dari Atha‘, namun diperselisihkan. Abu Muhammad Yahya bin Muhammad bin Sha'id menceritakan kepada kami, Ahmad bin Bakar Abu Sa'id menceritakan kepada kami di Balis, Muhammad bin Mush'ab Al QurqusaM mengabarkan kepada kami, Israil mengabarkan kepada kami, dari Jabir, dari 'Atha, dari Ibnu Abbas, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seseorang di antara kalian berwudlu, maka hendaklah ia berkumur dan beristinsyaq. Kedua telinga itu termasuk Kepala."
Grade
سنن الدارقطني ٣٣٨: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ , نا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ , نا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ , عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَلْيَسْتَنْثِرْ»
Sunan Daruquthni 338: Ahmad bin Muhammad bin Sa'id menceritakan kepada kami, Ali bin Umar bin Al Hasan At-Tamimi mengabarkan kepada kami, Hasan bin Ali Ash-Shaffar mengabarkan kepada kami, Mush'ab bin Al Miqdam mengabarkan kepada kami, dari Hasan bin Shalih, dari Jabir, dari Atha', dari Ibnu Abbas, dari Nabi SAW, Seperti itu. Hanya saja ia menyebutkan: "dan beristintsar."
Grade
سنن الدارقطني ٣٣٩: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ الْعَائِذِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْأَنْطَاكِيُّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّامِغَانِيُّ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا , نا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا , وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» جَابِرٌ ضَعِيفٌ , وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُطِيعٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ
Sunan Daruquthni 339: Ali bin Al Fadhl bin Thahir bin Al Balkhi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hamdan Al A'idzi Abu Al Hasan Al Anthaki mengabarkan kepada kami, Al Husain bin Al Junaid Ad-Damaghani seorang yang shalih mengabarkan kepada kami, Ali bin Yunus mengabarkan kepada kami, dari Ibrahim bin Thahman, dari Jabir, dari Atha‘ dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, 'Berkumur dan beristinsyaq termasuk wudhu, yang mana wudhu tidak akan sempurna kecuali dengan (melakukan) keduanya. Dan kedua telinga itu termasuk kepala'." Jabir lemah, ia diperselisihkan. Al Hakam bin Abdullah Abu Muthi' menilainya mursal, dari Ibrahim bin Thahman, dari Jabir, dari Atha', ini lebih mendekati yang benar.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٠: حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا أَبُو مُطِيعٍ الْخُرَاسَانِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ مَوْقُوفًا
Sunan Daruquthni 340: Muhammad bin Al Qasim bin Zakariya menceritakannya kepada kami, Abbad bin Ya'qub mengabarkan kepada kami, Abu Muthi' Al Khurasani mengabarkan kepada kami, dari Ibrahim bin Thahman, dari Jabir, dari Atha ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, 'Sesungguhnya berkumur dan beristinsyaq itu termasuk kewajiban wudhu, yang mana wudhu tidak akan sempurna kecuali dengan keduanya. Dan kedua telinga itu termasuk kepala'" Diriwayatkan juga oleh Umar bin Qais Al Makki dari Atha‘ dari Ibnu Abbas secara mauquf.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤١: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْخَصِيبُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ , نا أَبُو مَنْصُورٍ , نا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ , وَمِنَ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ». عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ضَعِيفٌ. وَرَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ
Sunan Daruquthni 341: Abu Bakar bin Abu Hamid Al Khashib menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq Al Wasithi mengabarkan kepada kami, Abu Manshur mengabarkan kepada kami, Umar bin Qais mengabarkan kepada kami, dari Atha‘, dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, "Kedua telinga itu termasuk kepala dalam wudhu, dan termasuk wajah dalam ihram."336 Umar bin Qais lemah. Diriwayatkan juga dari Isma'il bin Muslim dari Atha‘ dari Ibnu Abbas, namun diperselisihkan.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٢: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ , نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ , نا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ , وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ضَعِيفٌ , وَالْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ مِثْلُهُ. خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ , فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا
Sunan Daruquthni 342: Abu Sahl bin Ziyad menceritakan kepada kami, Al Hasan bin Al Abbas mengabarkan kepada kami, Suwaid bin Sa'id mengabarkan kepada kami, Al Qasim bin Ghushn mengabarkan kepada kami, dari Isma'il bin Muslim, dari Atha‘ dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, 'Berkumur dan beristinsyaq adalah Sunnah. Dan kedua telinga itu termasuk kepala'.' Isma'il bin Muslim lemah. Al Qasim bin Ghushn juga sama. Ali bin Hasyim menyelisihinya, yang mana ia meriwayatkannya dari Isma'il bin Muslim Al Makki, dari Atha‘ dari Abu Hurairah, dan tidak shahih juga.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٣: قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ , وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ , نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». وَرُوِيَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Sunan Daruquthni 343: Dibacakan kepada Abu Muhammad bin Sha'id Yahya bin Muhammad dan aku mendengarkan. Dan Abu Al Hasan Abdush Shamad bin Ali menceritakan kepada kami dari kitabnya, keduanya mengatakan: Muhammad bin Ghalib bin Harb mengabarkan kepada kami, Ishaq bin Ka'b mengabarkan kepada kami, Ali bin Hasyim mengabarkan kepada kami, dari Isma'il bin Muslim Al Makki, dari Atha‘ dari Abu Hurairah, ia mengatakan, "Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seseorang di antara kalian berwudhu, maka hendaklah ia berkumur dan b'eristinsyaq. Dan kedua telinga itu termasuk kepala'." Diriwayatkan juga dari Maimun bin Mihran, dari Ibnu Abbas.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٤: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ , نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ , نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى , نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».
Sunan Daruquthni 344: Muhammad bin Al Husain bin Sa'id Al Hamdani menceritakan kepada kami, Abu Yahya bin Abu Maisarah mengabarkan kepada kami, Khallad bin Yahya mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Ziyad mengabarkan kepada kami, dari Maimun bin Mihran, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi SAW bersabda, "Kedua telinga itu termasuk kepala."
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٥: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , مِثْلَهُ.
Sunan Daruquthni 345: Al Hasan bin Al Khadhir menceritakan kepada kami, Ishaq bin Ibrahim mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Auf mengabarkan kepada kami, Ali bin Ayyasy mengabarkan kepada kami, Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, seperti itu.
Grade
سنن الدارقطني ٣٤٦: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا ابْنُ يَاسِينَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَالَجَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , بِهَذَا مِثْلَهُ. مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا
Sunan Daruquthni 346: Abu Bakar Asy-Syafi'i menceritakan kepada kami, Ibnu Yasin menceritakan kepada kami, Muhammad bin Malij menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ziyad menceritakan kepada kami, riwayat ini, seperti itu. Muhammad bin Ziyad matrukul hadits (haditsnya ditinggalkan). Diriwayatkan juga oleh Yusuf bin Mihram dari Ibnu Abbas secara mauquf.