سنن الدارقطني ٥٨١: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالُوا: نا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ , ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ , نا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , نا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: حَدَّثَنِي مَعْدَانُ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَهُ , ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , وَعَنْ ثَوْبَانَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
Sunan Daruquthni 581: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Yusuf bin Musa, Ahmad bin Manshur dan Ahmad bin Muhammad bin Isa mengabarkan kepada kami, mereka mengatakan: Abu Ma'mar Abdullah bin Amr bin Abu Al Hajjaj mengabarkan kepada kami, Abdul Warits bin Sa'id menceritakan kepada kami, Husain Al Mu'allim mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Abu Katsir, Abu Amr Abdurrahman bin Amr Al Auza'i mengabarkan kepada kami, dari Ya'isy bin Al Walid bin Hisyam, bahwa ayahnya menceritakan kepadanya, ia mengatakan: Ma'dan menceritakan kepadaku, bahwa Abu Darda menceritakan kepadanya, kemudian disebutkan dari Abu Darda dan dari Tsauban, dari Nabi SAW, seperti itu.
سنن الدارقطني ٥٨٢: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , نا حَرْبٌ , عَنْ يَحْيَى , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو , أَنَّ ابْنَ الْوَلِيدِ بْنَ هِشَامٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ , نا مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ: أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وُضُوءَهُ.
Sunan Daruquthni 582: Al Husain bin Isma'il menceritakan kepada kami, Ahmad bin Manshur mengabarkan kepada kami, Abdullah bin Raja' mengabarkan kepada kami, Harb mengabarkan kepada kami, dari Yahya, Abdurrahman bin Amr mengabarkan kepada kami, bahwa Ibnu Al Walid Hisyam menceritakan kepadanya, bahwa ayahnya menceritakan kepadanya, Ma'dan bin Abu Thalhah mengabarkan kepada kami, bahwa Abu Darda mengabarkan kepadanya, kemudian dikemukakan seperti itu hingga redaksi: "Aku mengucurkan air wudhu untuk beliau."
سنن الدارقطني ٥٨٣: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُنَادٍ , نا أَبُو مَعْمَرٍ , نا عَبْدُ الْوَارِثِ , نا حُسَيْنٌ , عَنْ يَحْيَى , بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ ثَوْبَانُ: صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ عَلَيْهِ وُضُوءَهُ
Sunan Daruquthni 583: Ali bin Muhammad Al Mishri menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ibrahim bin Jannad mengabarkan kepada kami, Abu Ma'mar mengabarkan kepada kami, Abdul Warits mengabarkan kepada kami, Husain mengabarkan kepada kami, dari Yahya, dengan isnadnya, dari Nabi SAW, serupa itu. Tsauban mengatakan, "Benar, dan aku mengucurkan air wudhu untuk beliau."
سنن الدارقطني ٥٨٤: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ , نا بَقِيَّةُ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُلَّمَا تَوَضَّأْتُ سَالَ؟ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمَيْكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ». عَبْدُ الْمَلِكِ هَذَا ضَعِيفٌ وَلَا يَصِحُّ
Sunan Daruquthni 584: Al Husain bin Muhammad bin Sa'id Al Bazzaz menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Al Harits Jahdir menceritakan kepada kami, Baqiyyah mengabarkan kepada kami, dari Abdul Malik bin Mihran, dari Amr bin Dinar, dari Ibnu Abbas, bahwa seorang laki-laki berkata, "Wahai Rasulullah. Sesungguhnya aku setiap kali berwudhu, (beser turut) mengalir." Maka Rasulullah SAW bersabda, "Jika engkau berwudhu lalu (beser) mengalir ke kakinya, maka engkau tidak wajib berwudhu." Abdul Malik lemah, dan tidak shahih.
Grade
سنن الدارقطني ٥٨٥: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ , نا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ , نا الْأَوْزَاعِيُّ , نا عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ , وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَا: نا أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ , نا ثَوْبَانُ , قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ غَمٌّ أَذَاهُ فَتَقَيَّأَ , فَقَاءَ فَدَعَانِي بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفْطَرَ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرِيضَةٌ الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ؟ , قَالَ: «لَوْ كَانَ فَرِيضَةً لَوَجَدْتُهُ فِي الْقُرْآنِ» , قَالَ: ثُمَّ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «هَذَا مَكَانُ إِفْطَارِي أَمْسَ». لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ غَيْرُ عُتْبَةَ بْنِ السَّكَنِ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Sunan Daruquthni 585: Abu Ubaid Al Qasim bin Isma'il menceritakan kepada kami, Al Qasim bin Hasyim As-Simsar mengabarkan kepada kami, Utbah bin As-Sakan Al Himshi mengabarkan kepada kami, Al Auza'i mengabarkan kepada kami, Ubadah bin Nusay dan Hubairah bin Abdurrahman mengabarkan kepada kami, keduanya mengatakan: Abu Asma Ar-Rahabi mengabarkan kepada kami, Tsauban mengabarkan kepada kami, ia menuturkan, "Ketika Rasulullah SAW sedang berpuasa selain Ramadhan, beliau pingsan, lalu berusaha muntah hinga beliau muntah. Lalu beliau menyuruhku mengambilkan air wudhu, lalu beliau berwudhu, lalu beliau berbuka. Kemudian aku berkata, 'Wahai Rasulullah. Apakah wajib berwudhu karena muntah?' Beliau menjawab, 'Seandainya wajib, tentu engkau temukan di dalam Al Qur‟an" Ia melanjutkan, "Keesokan harinya Rasulullah SAW berpuasa, lalu aku mendengar beliau mengatakan, 'Ini tempat aku berbuka kemarin'." Tidak ada yang meriwayatkannya dari Al Auza'i selain Utbah bin AsSakan, sementara ia haditsnya munkar.
Grade
سنن الدارقطني ٥٨٦: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ , نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ , فَقَالَ: «إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا , فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ». تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ عَنْ قَتَادَةَ وَلَا يَصِحُّ
Sunan Daruquthni 586: Muhammad bin Abdullah bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Hisyam Ar-Rifa'i mengabarkan kepada kami, Abdus Salam bin Harb mengabarkan kepada kami, Abu Khalid Ad-Dalani mengabarkan kepada kami, dari Qatadah, dari Abu Al Aliyah ArRayahi, dari Ibnu Abbas: "Bahwa Nabi SAW tidur dalam keadaan sujud, hingga terdengar dengkuran atau nafasnya, kemudian beliau berdiri lalu melaksanakan shalat. Kemudian aku berkata, 'Wahai Rasulullah, engkau tadi tertidur.' Beliau bersabda, 'Sesungguhnya wudhu itu tidak diwajibkan kecuali atas orang yang tidur berbaring, karena sesungguhnya, apabila ia tidur berbaring maka mengendurlah persendiannya'." Abu Khalid meriwayatkannya sendirian dari Qatadah, dan itu tidah shahih.
Grade
سنن الدارقطني ٥٨٧: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ , نا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكَلَاعِيِّ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ».
Sunan Daruquthni 587: Muhammad bin Harun dan Abu Hamid menceritakan kepada kami, Isa bin Musawir mengabarkan kepada kami, Al Walid bin Muslim mengabarkan kepada kami, dari Abu Bakar bin Abdullah bin Abu Maryam, dari Athiyyah bin Qais Al Kilabi, dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, bahwa Nabi SAW bersabda, "Mata adalah pengikat dubur. Apabila mata tertidur, maka terlepaslah ikatan."
Grade
سنن الدارقطني ٥٨٨: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ , نا بَقِيَّةُ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Sunan Daruquthni 588: Abu Hamid menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Umar mengabarkan kepada kami, Baqiyyah mengabarkan kepada kami, dari Abu Bakar bin Abu Maryam, dengan isnadnya, seperti itu.
Grade
سنن الدارقطني ٥٨٩: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَّابِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الدَّوْرَقِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ , نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ نَامَ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ وَمَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»
Sunan Daruquthni 589: Muhammad bin Ja'far Al Muthairi menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Muhammad Al Jannabi mengabarkan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Imran Ad-Dauraqi mengabarkan kepada kami, Yahya bin Bistham mengabarkan kepada kami, Umar bin Harun mengabarkan kepada kami, dari Ya'qub bin Atha‘ dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah SAW bersabda, 'Barangsiapa tidur sambil duduk, maka tidak wajib berwudhu, dan barangsiapa meletakkan lambungnya (yakni berbaring), maka ia wajib berwudhu"
Grade
سنن الدارقطني ٥٩٠: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ , نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ , عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ»
Sunan Daruquthni 590: Abu Hamid menceritakan kepada kami, Sulaiman bin Umar Al Aqtha' mengabarkan kepada kami, Baqiyyah bin Al Walid menceritakan kepada kami, dari Al Wadhin bin Atha‘ dari Mahfuzh bin Alqamah, dari Abdurrahman bin Aidz Al Azdi, dari Ali bin Abu Thalib RA, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Mata adalah pengikat dubur. Barangsiapa tidur, maka hendaklah berwudhu',"
Grade